《探寻心灵归宿,点燃生命明灯》

在我开始写这遍文章时的心情是极度无聊才写的，因为朋友去吃饭，所以帮忙他看店。现在我又不能跑开，但，很急尿！！他妈的！冷气又冷！借助写东西引开注意力。想起我没有呈交我的《探寻心灵归宿,点燃生命明灯》生活营里的总报告给师父，就在这里写一点啦！参加这样多的营每次都要写报告的。应该是主办的筹委想知道学员们的想法和在营中所体会的东西吧，一起学习。

基本上，参加生活营的目的也是打发时间和玩玩的心态。当然，也会从中学习带点东西回去。《探寻心灵归宿,点燃生命明灯》是佛学营，那当然是讲佛法啦。当然其中的道理真的很好。我在营里的日子，还好有几位“鸟人”朋友，讲鸟话。没有这样闷。

好，以下都是报告内容，我把它分类为几个课题，讨论与分享吧。在这里先声明，我对佛法不是很了解罢了。实属个人看法。好了先写到这里。

《点心灯》

佛学

佛学营无可否认讲的都是佛法--佛法三宝，我想我也不是很懂的。但是，在我接触到的时候我觉得它是一门很博大的学问来看待。当中我有时会发觉是一门心理学，管理学,或是甚至是科学，还有它也是属于宗教，让人们心灵彷徨无助，绝望时有个心灵寄托。

佛陀所领悟到的道理应该是人性的弱点， 贪，嗔，痴。人生之生，老，病，死，还有很多伦理哲学等等都和我们生活息息相关。一切都是以人为出发点。它是比较提倡往内心去探讨人事物，用自己的自觉心去思考。自我省思，已达到人格的圆满。

毕竟佛法是2500年前流传至今的故事和道理,非一时三刻可以了解的。可能是你每天所做的事，就打个比如，〈三世因果〉，〈因缘和合〉，就是说

（上一秒）--〉（这一秒）---〉（下一秒）

昨天 ---今天--- 明天

过去---现在---未来

三者都是连贯性的，也就是说有因会有缘后有果。当你做一件事，起一个念头时，那可能已经是一个因，缘只不过是随因而生，一切都会成为果。但，果的发生时，也会因此再结个缘或因的开始。不停的再循环罢了、不停的在纠缠不清与穿插不清各中原因，一切都是非常错综复杂的。我们生活很多时候都是不断地在重复，困扰，迷惑在其中的。所以说，自造因，结了缘，受之果。有位师父告诉我们，当你看见复杂时，就会用简单处理；但你觉得复杂时，其实问题可以很简单解决。都是教导我们把心简化。可是现实中真的如此?这是我本身在生活营里的小心得。

人生本来就是如此。（这句话是我们营中师父的口头禅）

副题—爱情

由于讲师是已婚人士，在这课题上表达出来的是很客观地分析出来，佛法中，人的五蕴、七情六欲、六根、意识和形态。大致上都属于较理性的问题。不过，的确男性与女性的观点也有所不同的，无论是生理或心理上的差异也是在不同的状况，性格和背景等都有差别。在这也是他在这方面略有提到的。

我认为这个课题是相当的主观的，一如往常的认为爱情是靠双方面的信念，坦诚沟通来维持吧。想法上的交流确实在爱情中很扮演举足轻重的。而双方或单方面情绪发生问题时，因该怎样处理和解决才是关键性。彼此之间如何去了解和体谅双方也是很重要。但是，人是会成长，爱情也要成长的，却是彼此双方面的。任何单方面的成长只会造成令一方面的步伐落后了。与他/她在一起的机会就是完了的。讲师告诉我们他那个年代的爱情故事，过程他没说啦。我觉得很简单也很开心吧。而且他可以保持爱情直到结婚就是一个唯一。我想这是要有双方面的坚守彼此，才会有的结果。当中应该有很多挫折和瓶颈的，一一克服了。我不懂，写少少罢了。

副题—佛教历史与社会

这个副题是我最专心的环节了，基本上，我非常的想知道佛教的历史，它是怎样的传入马来西亚的了。在这课题环节，我是很想发问一个问题的是，缅甸和尚是为了争取民主运动。而被军政府屠杀，牺牲了生命。由于这牵涉到国际性的政治课题，站在佛教宗教界人士的立场上和看法又是如何？身为一个佛教徒，应该以怎样的心态去看待？他们的牺牲，希望为了他们国家人民争取民主。那又是给社会什么启发？

世间本无常，大爱精神也，也是慈悲唉，一切归尘埃。

这涉及的范围太广了，也是佛教界里的一个无常事件。我很多资料也不清楚。先不写着。

团康活动—佛陀传电影

佛陀传的电影当然是描述佛陀的一生事迹的。电影传中他的爸爸是位帝王，他是出生在一个王储的一位王子。从小到大，父母都很疼爱他，生活无忧无虑，权力，女人，黄金，无所不足对于一个在二十来几岁的小子就可以拥有那么美好的东西。人生实在太完美了！哈哈！还有什么好追求的呢。电影里他的父亲就是一位王上。所以，他根本不在乎他身边的人的想法，一味的要掌权自己势力。我发现的是当一个人在拥有庞大的物质享受和为所欲为的权力后，如果没有坚定的正直、 正知信念是最容易迷失自己的。欲望也会不断的增加，自觉心也无形的削夺了。对于我个人来说，这也是人性其中一部分罢了。

当佛陀看见一位老人为什么会这样多皱纹，发现人为什么会老，死的时候，他很渴望知道是什么件事情，还有在当时他父亲统治下，人民北归列为三角权力，有区分阶级性的。人民被是不平等地对待。他也知道在当时是很难改变的实事，人为什么会这样那样，为什么? 为什么?脑海是充满疑惑和为什么的。于是，他就开始往内心世界去寻找新的资源，往内心去发掘人的本质，人的思想。由于没有什么后顾之忧的关系，可以不顾一切的豁出去。我觉得他的内也是为了那份寻找真理的勇气。我目前蛮羡慕的。最后，佛陀决定去寻找答案。

在修行中，他当然没有那么的简单的度过，挫折重重。过程中他与一群六人修行者约好一起绝食，期盼可以锻炼意志，修成正果。往往在故事中，在他们共同修行期间，忽然看见佛陀走向河边清洗面颊，梳洗一番是，望见一位牧羊女分一些羊奶给佛陀喝。因为那时佛陀应该是觉悟说原来物极必反的道理。绝食修行相当极端或过于享乐非好事。杀那间，他觉悟了他所认为的修行之道，可是，在那一瞬间，那一刻，他还来不及整理好他的思绪来表达给其他人知道，还不能及时诉说个中道理和原因，就在那时候被其他的修行者却误会了他，然后指责他不守诺言，认为是背叛了他们。结果抛弃了与佛陀一起修行了。

在这里先停顿下，我个人看法上有一个启示，就是说我们人都是群体生活的，很多时候我们都各持己见，用很主观的态度来批判他人的过失或行为。先入为主，抱着个人的偏见直接的对他人下定论，很容易的误会和争执就会产生了。可能你是另外一方的人也不一定对的，因为他事先没有沟通好，解说清楚他发觉到的事情，就向前去接受了牧羊女的羊奶喝。自己想是这样就这样，身边的人怎样知道你脑里真正想什么。误会还是发生了。很可笑。或许，人与人之间的关系就是这样的矛盾的。但是，另外一个重点是，佛陀传在这幕戏里，我也发现的是，当你认为对的事情，你就应该尝试去做。不要管太多别人的目光或阻扰。凡事看自己不看别人。

接下来还有一幕是述说佛陀一个人在静坐时，脑海出现千军万马的弓箭攻击，然后箭射到佛陀身上就化为莲花般飘落。哇！这幕我又有一种想法浮现在脑海中。只要你问心无愧，做好自己，别人讲什么就管他的，是是非非事与愿违并非需要你去改变别人，而是你要调整自己心态去面对。

千军万马矛头攻，心静守坐菩提盾，

化为莲花意飘落，吾心自在无方怀。

点心灯

点心灯的环节，师父说是祈福惜缘，感恩我们父母。大概是这样，因为我不是很专心的听他说。好像是看了一些关于父母对我们的恩情点滴，心都很累，很难回报他们，学习要珍惜。之后，只知道灯关到完，然后排队要点蜡烛散步。

轮到我开始点上我那手中的蜡烛的时候，我诚心的在佛陀面前祈福我父母，身体健康，生活愉快。他们就好像那根蜡烛点燃了的蜡烛，我从小到我伴我成长成人。那时散步时我在想，如果蜡烛是他们的话，

我只能握着蜡烛，

一步一步地漫步在宁空鸣月照耀下；

眼神凝视烛光在夜晚显得璀璨明亮。

它牺牲自己身上的蜡，

它燃烧自己的烛心来绽放光芒，

它无私的照亮我前方的途遥。

手心紧握它；

用我的手遮着迎面而来的微风，

护航般的不让它熄灭，

陪着它，

好让它不再闪烁不定的燃烧，

也就只有这样才没有那么快的燃烧烛段，

却是我只能眼睁睁的望着它烧到最后也无能为力了，

心情之起伏，一切为无常。

那时的夜晚的分享会上，其实我这是我要与营员们在当天讲的心情吧。

好，到此为止。想到再写，懒惰写了。。。。